domingo, 29 de abril de 2012

Primero de Mayo.

"Unión de los oprimidos contra los opresores".
(Comunero. 1781. Nueva Granada).

"El obrero tiene más necesidad de respeto que de pan"

"Es mejor morir de pie que vivir arrodillados".

"El capitalismo es el genocida más respetado del mundo".


Día Internacional del Trabajo




Clandestino experimenta cierta perplejidad al registrar que Norteamérica, imperio económico y militar, 
nido de ratas del capitalismo salvaje, haya sido el lugar donde se produjo uno de los acontecimientos más significativos del mundo contemporáneo: el movimiento social popular que dio origen a la celebración del Primero de Mayo. 

Quizá haya tenido razón el viejo Marx, ese barbudo judío alemán que se pasó toda su vida luchando contra el establecimiento, y esperando una futura revolución proletaria mundial que instaurase una sociedad sin clases -que no alcanzó a ver-, que destruyese la explotación el hombre por el hombre característica de las formaciones económicas y sociales basadas en la propiedad privada de los medios de producción.

Expulsado de su propia patria, y de Francia y Bélgica, halló refugio -quién lo creyera- en la imperial Inglaterra, bastión de la revolución industrial, donde estuvo durante 40 años años encerrado en una biblioteca estudiando economía política para producir esa voluminosa obra que él llamó "El Capital", en la que hizo la radiografía del despiadado sistema que engorda cada día más la barriga de los explotadores empresarios capitalistas a costa de la explotación del sufrimiento y la miseria de los asalariados.

  

Filosofía del trabajo



"El trabajo es lo más divertido. podríamos pasar horas observándolo".
Anónimo.

El trabajo es el refugio de los que no tienen nada qué hacer"

"Lo más triste es que la única cosa que se puede hacer durante ocho horas es trabajar".

"Algo malo debe tener el trabajo, o los ricos ya lo habrían acaparado".

"Mira si será malo el trabajo, que deben pagarte para que lo hagas".

"No puedo parar e trabajar.Tendré toda la eternidad para descansar".

El rebusque, y el "camello".

Clandestino pareciera ser un clon de ese viejo poeta cantautor, hippie de la Nueva Ola, de los que fumaban yerba, no iban a la guerra y hacían el amor, como lo expresa "Una flor para mascar", de Pablus Gallinazus


Clandestino, que no es hijo de papi, ni siquiera pequeño burgués, sino un desplazado -indocumentado-, emigrante de un lejano planeta extra-galáctico, y que no posee medios de producción ni para montar un tenderete en el vecindario donde habita, se ve en la imperiosa necesidad de salir cada día a rebuscar su supervivencia en las calles de la metrópoli que le toca sufrir y padecer.

El rebusque nato es eso que los economistas de postín llaman "economía informal", sugestivo  y eufemístico nombre para el desempleo rampante que ahoga las sociedades sub-desarrolladas y emergentes del mundo postmoderno, el de la sociedad del conocimiento, el de las tecnologías de punta en la sociedad de la información y las comunicaciones.  

Desempleo implica miseria, y miseria son necesidades básicas insatisfechas; lo que se traduce en una calidad de vida no propia de humanos, en mundo con tantos recursos naturales, económicos y tecnológicos como exhiben y derrochan las sociedades opulentas del Primer Mundo

Qué verraco es "camellar", producir, sostenerse, ser "echao p'alante". Rebusque es hacer de todo, cualquier cosa, con tal de sobrevivir. En las élites ilustrados a eso lo llaman "emprendimiento". Séa Ud., un emprendedor, capacítese, estudie, prepárese, para ser un empresario, su propio empresario, para generar empleo, no para buscar y vivir de él. Sofisticación de los perfumados señoritos del sistema para embaucar  a los excluídos:
 
"Al trabajo lo llaman virtud los que no tienen que trabajar, para engañar a los que trabajan". 


Un mito antiguo narra la fantástica historia de un parcero que vivía a cuerpo de rey, todo a pedir de boca, incluida una hembrita que era todo un bombón, en un club mediterranée llamado "Jardín del Edén", que nada le podría envidiar a los actuales Emiratos Árabes. El Resort era una de las innumerables propiedades de un viejo man de barba blanca que parecía un ser virtual que viviera en la nube, on-line, mejor dicho, un "capo" de última generación.  

Su linda mujercita, pizpireta, coqueta, entrometida y curiosa, terminó por comerle cuento a un guardia de seguridad del Jefe, y la verdad que la pasaron  rico, como ciertos agentes en la pasada Cumbre de Cartagena, sin que el tonto de su marido -como con alguna frecuencia ocurre- se percatara de nada. Hasta que se les acabó la dicha. Entonces les tocó empezar a rebuscar "camello", como cualquier latino en USA, o un sudaca en la matrera "madre patria" (?). Hasta aquí, pura m..., labia, bla-bla-bla.

 

Clandestino recuerda haber leído, quizá en otra vida, en otro mundo, una obrita maravillosa que explica "el papel del trabajo en la transformación del mono en hombre", de un tal Federico Engels. Éste, y su amigo Karl Marx, escribieron en 1848 un librito que anunció una nueva era en el desarrollo humano: "El Manifiesto Comunista". La anacrónica y recalcitrante derecha, enemiga del progreso y la libertad, aún se asusta con el "fantasma" del comunismo, y persigue y elimina a quienes piensan distinto que ellos. Ese es su talante ético: carecen de moral. 

El trabajo no es una maldición, como nos han hecho creer algunos fanáticos religiosos. El trabajo es la realización de la esencia del hombre. El trabajo hizo al hombre, lo independizó de su condición animal y le ha permitido alcanzar niveles sociales, culturales y espirituales cada vez más elevados. El trabajo hace digna, útil, provechosa, plena y gratificante la vida humana. 

Los frutos del trabajo deben ser para todos los hombres, independientemente  de su origen étnico, racial, social, económico, cultural; pero la burguesía, los explotadores capitalistas, y sus parásitos lacayos, explotan al asalariado y se apropian del trabajo. Las grandes mayorías, productoras, se perpetúan en la miseria, mientras unos pocos monstruos miserables disfrutan los beneficios de la producción.    


El capitalismo salvaje, fase superior del imperialismo capitalista, en decadencia, en agonía, es y será cada vez más despiadado. No reconoce límites, geográficos, sociológicos, etnográficos, jurídicos y -por sobre todo- éticos. Es un sistema inhumano basado en el afán desmedido de lucro y de poderío económico y militar. Su crisis es inminente. Su derrumbe será colosal. 



Clandestino cree que ya es hora de poner fin a la oprobiosa  explotación y miseria. La Tierra, el agua, el aire, los recursos naturales, el medio ambiente, y la libertad, la esperanza y el progreso, nos pertenecen a todos los humanos y no a unos pocos privilegiados miserables. 

Es el tiempo de la lucha por la liberación de las condiciones inhumanas impuestas por ese podrido, asqueante y vergonzoso  régimen capitalista, y las élites corruptas que lo manejan para su propio beneficio, neo-liberales, neo-conservadores, neo-fascistas, monarquistas y aristócratas.      


 Parodiando a un viejo filósofo barbudo, Clandestino proclama: "Explotados de todos los países del mundo, uníos". Ya lo había dicho José Antonio Galán, ese campesino libertario en la Revolución Comunera de 1781 en la Nueva Granada: 

"Unión de los oprimidos contra los opresores".  

jueves, 26 de abril de 2012

Ubuntu.

"Ubuntu -  Ngumuntu - Ngabantu".

"Yo soy porque nosotros somos".
"Humanidad hacia otros".
"Una persona es persona a causa de los demás".

Aforismo popular Zulú-Xhosa. Sudáfrica.

                       Ubuntu: hermosa y profunda filosofía


Clandestino ha descubierto en los pueblos negros de África del Sur, de lenguas bantú, un pensamiento hermoso que es un forma de vida ética de humanidad, dignidad,  inclusión, y tierna preocupación por el otro

Ubuntu es una visión del mundo, una manera de ser y una manera de vivir, con sentido de pertenencia  comunitaria, siendo solidario con su próximo, el vecino, el coterráneo, el contemporáneo, en generosa lealtad, delicada fraternidad y amorosa compañía hacia las personas de su comunidad, su grupo social, su tribu, su aldea, su ciudad, su nación.

Ubuntu expresa la arquitectura psíquica -emocional y afectiva- más íntima de los seres humanos, desde su concepción en el vientre materno hasta el fin de sus días, presente siempre en todas sus vivencias y que les habilita para entrar en relaciones interpersonales que llenan de plenitud y dignidad la existencia.  

Es un pensamiento tradicional que fué revisado y adecuado por los fundadores de la moderna nación sudafricana, Nelson Mandela y Desmond Tutu para superar las contradicciones de etnias con lenguas y tradiciones culturales aparentemente en conflicto después de alcanzada la independencia política frente al apartheid y la oprobiosa  dominación de la minoría blanca. 

"Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás,
no se siente amenazada cuando otros son capaces y son buenos en algo,
porque está segura de sí misma ya que sabe que pertenece a una gran totalidad
que se decrece cuando otras personas son humilladas, o menospreciadas,
cuando otros son torturados u oprimidos".

Desmond Tutú. 
Arzobispo anglicano de El Cabo. Premio nóbel de Paz 1984.



"No es tan difícil cambiar la sociedad.
Lo realmente difícill es cambiarte a tí mismo"

Nelson Mandela.
Presidente de Sudáfrica. Premio Nobel de Paz 1993.


Ubuntu es la concreción del humanismo africano: comunidad, convivencia, solidaridad, entrega, sacrificio, ayuda, ternura, compasión, amor, lealtad, liderazgo  y trabajo en equipo.

Es un humanismo presente en todas las hospitalarias comunidades del áfrica subsahariana, que recuerda el pensamiento y la forma de ser  y de vivir característico de los pueblos primitivos en todo los rincones del mundo y cuyas huellas pueden aún rastrearse en comunidades étnicas de latinoamérica y el pacífico.

Clandestino está convencido de la bondad de esta filosofía, más prístina que la anquilosada, fría, impersonal, deshumanizada y calculadora concepción del racionalismo griego, clonado luego por tantas otras filosofías europeas, idealistas, materialistas, metafísicas, dialécticas, etc., basadas en el egoísmo, el solipsismo, el nacionalismo, el chauvinismo, y demás lacras epistemológicas y morales del pensamiento occidental.


Clandestino rinde homenaje a todos los soñadores y luchadores que no se rinden a los halagos del consumismo del capitalismo salvaje y el arribismo neoliberal.

Otro mundo es posible. Tú y yo, junto a ellos, somos Ubuntu. Porque juntos somos más. No desfallezcamos. Nos esperan mejores días.

Sistema Operativo Ubuntu Gnu-Linux


  "Ubuntu:    Linux for Human Beings".
("Ubuntu: Linux para seres humanos").
Mark Shuttleworth.

Saludamos hoy, 26 de Abril el lanzamiento de la versión 12.04 LTS de Ubuntu.

Clandestino descubrió ubuntu cuando luchaba por liberarse de la esclavitud del software propietario de las ventanas azules. Recorriendo Sudáfrica, en busca de los eslabones del origen de la humanidad, en la tierra de ..., se encontró de pronto un buen día, en Ciudad del Cabo, una ciudad de ensueño, con el pasaporte al mundo de la independencia en el universo de la informática. 

Ubuntu es una distribución Linux que ofrece un sistema operativo elegante, agil, versátil, y muy popular,  predominantemente enfocado a ordenadores de escritorio.

Basada en Debian GNU/Linux, Ubuntu concentra su objetivo en la facilidad de uso, la libertad de uso, los lanzamientos regulares (cada 6 meses) y la facilidad en la instalación. Ubuntu es patrocinado por Canonical Ltd., una empresa privada fundada y financiada por el empresario sudafricano Mark Shuttleworth.

Shuttleworth, mecenas del proyecto, familiarizado con la filosofía Ubuntu, encontró grandes similitudes entre ella y  los ideales de los proyectos GNU, Debian y en general con el movimiento del software libre, y halló la ocasión propicia  para difundir los ideales de Ubuntu. 

El eslogan de Ubuntu; “Linux para seres humanos” (en inglés: “Linux for Human Beings”), resume una de sus metas principales: hacer de Linux un sistema operativo más accesible y fácil de usar para personas como Ud., o como yo, sin mayores conocimientos técnicos en el mundo de la informática.

La nueva versión 12.04 LTS, Precise Pangolín, trae, entre otras novedades:



  • Kernel 3.2.0-20, 
  • Gnome 3.3.92
  • Libre Office 3.5.1
  • Unity 5.8
  • Firefox 11.0
  • Thunderbirds 11.0
  • Rithmbox 2.96
  • Shotwell 0.11.93
Y un stock de aproximadamente 30.000 programas en todas las áreas de la informática, la ciencia, la cultura, la información y el entretenimiento,  disponibles para que instales en tu equipo, en un par de minutos, con un sólo clic. Atrévete a ser libre.

Clandestino te invita a disfrutar de la maravillosa libertad del software libre con la elegancia y la facilidad de Ubuntu

miércoles, 25 de abril de 2012

La putería.

"¡Ay, Salero! ¡Ay, Salero! ¡Ay, Salero!
Que con el coño se gana dinero".
(Anónimo).

"Comer en bodegón, y joder en putería".
(Anónimo).


Putanescos como somos

Clandestino ha encontrado inspiración para este post en los entresijos de la desapasible e insulza reunión de pusilánimes  "eminencias" de la mediocridad política continental reunidos en Cartagena durante la VI Cumbre de las Américas, a mediados de Abril del 2012. 

Desde entonces hasta hoy, acá y acullá, no se ha hablado de otra cosa distinta que del affaire de los cuerpos de inseguridad del tío de la Casa Blanca. El "escándalo" se trasladó bien pronto de los pasillos y las suites del Hotel Caribe a las Cadenas de desinformación amarillista en TV, y on Line.


Los bárbaros americanos, putañeros como ellos solos,  y fariseos como son, están bien acostumbrados a los affaires, los escándalos, los espectáculos sádicos, las torturas y las hipócritas rasgaduras de vestiduras. Recordemos en el pasado reciente los casos de Guantánamo y Abú Graib 

Pobre Cartagena, que además de su pobreza y su inseguridad, tiene que cargar ahora con el sanbenito de "ciudad de la perdición" y  el vicio. Como si en las calles de Nueva York, Washington, Chicago, Los Ángeles, Miami, o cualquier otra urbe gringa no hubiese lumpem moral y social hasta el cansancio.

    

Para el fino gusto de un esteta, prostituta, el vocablo empleado para referirse a las damitas que acompañaron a los monos yanquis en sus ejercicios horizontales,  es una expresión burda, tosca, ordinaria, provocadora y soéz. El idioma español tiene otros vocables más elegantes. 

Desde "el Quijote" -de Cervantes-, donde aparece una veintena de veces, hasta la última obra de García Márquez "Historia de mis putas tristes", la palabra puta tiene más presentación, clase, distinción y prestancia que cualquiera otra. Tanto es así que cualquier parroquiano, por cualquier motivo, y hasta sino motivo, no tiene reparo en recordarle a uno su progenitora cuando lo recibe con un amistoso: ¡hijueputa!

También están las voces ya consagradas: hetaira, furcia, daifos, meretriz, y cortesana, y multitud de expresiones coloquiales regionales, entre ellas,"masajeadoras",  "trabajadoras sexuales", y "damas de compañía", que sirven todas para describir el ejercicio -noble oficio- de la putería, los arrumacos, las roncerías, las soflamas y las mancebías. 

Los poetas, narradores y cantautores de todas las épocas han tenido especial predilección por la expresión"puta", para denotar sentimientos, emociones y estados afectivos íntimos, intensos y particulares. Y son hermosas sus producciones artísticas, a saber:

1- Joaquín Sabina, cantautor español, y su hermosa melodía:


"Canción para la Magdalena"


Si, a media noche, por la carretera 
que te conté, 
detrás de una gasolinera 
donde llené, 
te hacen un guiño unas bombillas 
azules, rojas y amarillas, 
pórtate bien y frena. 
Y, si la Magdalena 
pide un trago, 
tú la invitas a cien 
que yo los pago. 

Acércate a su puerta y llama 
si te mueres de sed, 
si ya no juegas a las damas 
ni con tu mujer. 
Sólo te pido que me escribas, 
contándome si sigue viva 
la virgen del pecado, 
la novia de la flor de la saliva, 
el sexo con amor de los casados. 

Dueña de un corazón, 
tan cinco estrellas, 
que, hasta el hijo de un Dios, 
una vez que la vio, 
se fue con ella. 
Y nunca le cobró 
la Magdalena. 

Si estás más solo que la luna, 
déjate convencer, 
brindando a mi salud, con una 
que yo me sé. 
Y, cuando suban las bebidas, 
el doble de lo que te pida 
dale por sus favores, 
que, en casa de María de Magdala, 
las malas compañías son las mejores. 

Si llevas grasa en la guantera 
o un alma que perder, 
aparca, junto a sus caderas 
de leche y miel. 
Entre dos curvas redentoras 
la más prohibida de las frutas 
te espera hasta la aurora, 
la más señora de todas las putas, 
la más puta de todas las señoras. 

Con ese corazón, 
tan cinco estrellas, 
que, hasta el hijo de un Dios, 
una vez que la vio, 
se fue con ella, 
Y nunca le cobró 
la Magdalena.

2- En la vieja Roma, el poeta Sexto Propercio (50-16 ac), describía a la hermosa Cinthia:

"Ahórrate, Cynthia, con tu ingratitud desventuras:
ten piedad de tí misma.
.....
no voy a arrancar la túnica a tu cuerpo perjuro,
ni a derribarte las puertas,
ni a arrastrarte agarrando tus despeinados cabellos,
ni a desgarrarte la piel; 
esas son riñas propias de un campesino cualquiera
a quien no coronaron las hiedras.
Yo escribiré lo que no ha de borrar nunca tu vida:
"Cynthia es hermosa, pero es casquivana".
Créeme que aunque desprecies todo rumor de la fama, 
ese único verso te aterra".

3-   Y el poeta Marco Valerio Marcial (40-104 dc), a la bella Cátula.

"Que eres bella, que eres virgen, que también eres rica;
es verdad, lo sabemos y nadie lo niega.
Ay, pero tanto lo pregonas, embustera, alabándote,
que en verdad ni eres rica, ni bella, ni virgen".
.....
"Más hermosa que todas las que fueron y son,
más vil que todas las que fueron y son;
pero como quisiera, Cátula, que fueses
menos bella pero mucho más pudorosa".

4-   Ya en pleno Siglo de Oro español, Francisco de Quevedo, compone su magistral:

Soneto

"Puto es el hombre que de putas fía,
y puto el que sus gustos apetece.
Puto es el estipendio que se ofrece
en pago de su puta compañía.

Puto es el gusto, y puta la alegría,
que el rato pueril nos encarece;
y yo digo que es puto a quien parece
que no sois puta, vos, Señora Mía.

Mas, llámenme a mí puto enamorado
si al cabo para puta no os dejare;
y como puto muera yo quemado

si de otras tales putas me pagare;
porque las putas graves son costosas,
y las putillas viles, afrentosas".

5- O, el Soneto de Tomás de Iriarte:

Extensión y forma del oficio de puta

"No te quejes, ¡Oh, Nice!, de tu estado,
aunque te llamen puta a boca llena,
que puta ha sido mucha gente buena,
y millones de putas han reinado.

Dido fue puta de un audaz soldado,
y Cleopatra a ser puta se condena,
y el nombre de Lucrecia, que resuena, 
no es tan honesto como se ha pensado.

Esa de Rusia emperatriz famosa,
que fue de los virotes centinela,
entre más de dos mil murió orgullosa;

Y, pues todas lo dan tan sin cautela,
has tú lo mismo, Nice vergonzosa;
que aquesto de honra y virgo es bagatela".

6- En el Siglo XVII la monja mexicana Juana Inés de la Cruz, cantaba:

Redondillas

"Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis.

Sin con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?

.....

opinión ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite es ingrata,
y si os admite es liviana.

Siempre tan necios andáis,
que con desigual nivel
a una culpáis por cruel,
y a otra por fácil culpáis.

.....

Dan vuestras amantes pena
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada,
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?

O cuál es más de culpar, 
aunque cuaquier mal haga:
la que peca por la paga, 
o el que paga por pecar?

....."

7- El renacentista Pietro Aretino aconsejaba a "la Enana", en Venecia:

Separa bien los muslos, alma mía,
que quiero muy de cerca ver tu rosa,
¡Oh, suavísimo vello!, ¡Oh, rica cosa!
¡Puerto de mi ilusión! ¡Miel! ¡Ambrosía!
Un capricho me llenó de alegría; 
voy a comerme fruta tan golosa;
me volveré, y seré treta graciosa,
pues a tu boca irá mi mercancía.

8- Y el poeta colombiano Miguel Rasch Isla, en el Siglo XIX:

Edén de los edenes

Besé con beso deleitoso y sabio,
su palpitante desnudez de luna
y en insaciada exploración, mi labio

bajó al umbroso edén de los edenes,
mientras sus piernas me formaban una
corona de impudor sobre las sienes.

9- Con el anterior poema Clandestino se remite a los versos del escritor francés Pierre Louis en:

 Chansón de Bilitis

Sous tes cheveux
tu dissimules tes yeux mouilles, 
ta bouche tremblante
et les fleurs rouges de tes oreilles;
mais rien n'arrêtera mon regard,
ni le soufle chaud du baisser...

O lassitude!
Ye reposai ma joue sur le ventre
d'une jeune fille que s'enveloppa
de fraîcheur avec ma chevelure humide.
L'odeur de sa peau safranée
enivrait ma bouche ouverte.
Elle ferma sa cuise sur ma nuque...

10- Clandestino ha puesto sobre la mesa, sin desparpajo, el erotismo de la lengua española. Quiere terminar este post haciéndole un elogio a la bella Cartagena, que hoy pareciera heredar la vergonzosa deshonra  que otrora tuviera  la amada  Habana de antes de la revolución de los barbudos.

El siguiente poema del escritor colombiano Miguel Méndez Camacho, es la vivencia de un librepensador, como Clandestino,

La Rutinaria

Ponte el pudor.
Está allí, debajo del lecho,
junto a las ropas raídas.
Dilúyelo sobre tus mejillas
como si fuese un maquillaje.
Alisa tu piel
y ese tablero de ajedrez borracho
de tu falda de cuadros.
Abróchate la blusa
y adopta otra vez
esa actitud ingenua de muchacha formal.
Ordena tus cabellos y tus prejuicios.
Camina con esa dignidad desvencijada
que usas domingos 
para ir a la misa.

  Tan pronto atravieses el umbral
serás nuevamente tú,
la pequeña burguesa incomprendida, 
con tus veinte años de lugares comunes
y tu boca repleta de palabras usadas.
Serás la rutinaria,
la formal,
la limitada.
Creerás otra vez en Dios,
así como antes creías en tu cuerpo,
y estarás llena de moral
así como antes estabas llena de mí.

Volverás a la Iglesia
con tu andar milimétrico
y estarás de rodillas
observando el rostro masoquista de Cristo
como si fuese el aviso de un circo.

Leerás con cansancio otra novela idiota
-presintiendo el final-
pero irremediablemente 
tendrás húmedos los ojos en la última página.
Serás la rutinaria,
la formal,
la limitada.

Aquí en mi habitación
quedó tu lujuria hipócrita
y tu doble moral.
Mañana volverás
y entonces te diré las palabras de siempre:
quítate el pudor, y las ropas, 
y ven así, desnuda,
a engañarnos pensando
que no hemos empezado a envejecer.

Ah, Clandestino, viejo puto, y sus puterías; vive creyendo que: 

"La vida es una puta que nunca deja de joder".
(Anónimo).  

sábado, 21 de abril de 2012

Homenaje al Español


"El español es demasiado importante para dejarlo en manos de los españoles".
Guillermo Cabrera Infante.

"El español es la mejor creación literaria de los españoles"
Somerset Maugham.

23 de Abril: Día del Idioma.

Octavio Ocampo.Don Quijote. En: "Le Illusioni".

Desde mi más temprana edad, más por imitación que por invención personal, empecé a balbucir sonidos y articular palabras al oír a quienes me rodeaban hablar en español. Aprendí a querer a mis padres en español, a reñir con mis hermanos en español, a adorar a Dios en español, a leer y escribir en español, a recibir mis clases y realizar mis ejercicios escolares, a conquistar muchachas, a gozar mis alegrías y maldecir mis desventuras, a estimar a mis amigos y odiar mis enemigos, a aborrecer mis vicios y los vicios de otros iguales o peores que yo, todo en español.

En español hice mis tesis y otros escritos posteriores, y ahora todas mis demás relaciones sociales, económicas, políticas y culturales están signadas por esta lengua romance que, como el agua, o como el aire, es un elemento vital de mi existencia. Por eso amo al español, aunque no siempre lo haya valorado suficientemente.

Mi alma, mi cultura, mi identidad, son españolas, no castellanas, ni ibéricas, pues no soy blanco visigodo, ni europeo culto, ni cristiano puro, ni capitalista genuino; español por latinoamericano, es decir, mestizo indefinido, quizá alienado, ayer colonizado, hoy dependiente por subdesarrollado. ¿Podría haber sido de otra manera?

En español he aprendido a cantar al aire puro, a la mañana límpida, a la fuente cristalina, a los ríos impetuosos, a la mar insondable, al azul infinito y a las distantes estrellas en la noche estrellada. He admirado la levedad de una mariposa, la gracia de un cervatillo, la agilidad de un felino, la astucia de una serpiente, la placidez de un cisne, la magnificencia de un ave del paraíso, la mansedumbre de un borrico y la gratitud de un can. 

Me he extasiado ante el cuadro variopinto de las flores, el verde policromo de los valles y los sembradíos, el oscuro indefinible de las montañas lejanas, el frío glacial de sus nevados y el fuego aterrador de sus volcanes, y me he sobrecogido de temor en la selva impenetrable y en la tormenta desbocada. He padecido el calor sofocante del desierto, el dolor urticante del espino, el suplicio de un estío sin refresco y de un hambre de muchos días, año tras años, sin sosiego.

En español he conocido el esplendor de ciudades exóticas, de países misteriosos, de civilizaciones milenarias, la magnificencia de los imperios y el terror de las guerras de los dueños de la tierra y dueños de los hombres, los frutos, el amor, y hasta los dioses.

En español he sido víctima de la injusticia y la miseria. He sentido la violencia con rostro de puñal y de metralla carcomiendo las entrañas de humildes campesinos, de jóvenes sencillos y de mujeres buenas; he sido testigo de la siega de la vida, el atropello de los derechos, la perversión de las conciencias, y escuchado florituras demagógicas de los padres de la patria, y otros padres.

En español he disfrutado del amor de los míos, la ternura de mis hijos, la abnegación de mi mujer, y el calor de mis amigos. He gozado de los triunfos de mis ídolos, los que hacen versos, los que crean cuadros y componen melodías, los que inventan fantásticos medios que reducen el espacio y el tiempo, y los que permanecen ajenos al ruido en los laboratorios y las bibliotecas.

Mi mundo es español; blanco, como los destellos de Helios; húmedo, como la superficie de Gea; extenso, como la rex carteciana; gravitatorio, como el universo einsteniano. Y tambien rebelde, como el hombre de Camús; sangriento, como la lucha de clases de Marx; sencillo, como Francisco de Asís; pleno de piedad, como Teresa de Calcuta; y amoroso, como el Reino de Jesús de Nazareth.

Mi mundo es español. Anónimo, como el Cantar del Mío Cid; caballeresco, como el Quijote cervantino; macondiano, como Úrsula y Aureliano, con centenares -quizá miles- de años de soledad y sin una segunda oportunidad; como el Llano en Llamas, con las Venas Abiertas, o una Canción Desesperada.

A los maestro de español, mis maestros, los de mi escuela, y los de la literatura latinoamericana, mi homenaje de admiración. Ellos me enseñaron a tener un alma, un espíritu, una identidad, conciencia, vida.

Doménico Pepín.

                                                 España.


Suspiros de España. Dyango.

"No sólo no somos [los españoles] los dueños de la lengua: incluso, estadísticamente, somos una minoría. Lo he sabido al viajar a los países hispanos de América, al escuchar las musicalidades italianas del español del Río de la Plata, la claridad clásica del español de Colombia, pero lo percibo sobre todo al escuchar el español que se habla en Nueva York, donde existe una confederación de todas las entonaciones y acentos posibles, y donde se da uno cuenta, por contraste con la presencia del inglés y de la civilización sajona, de todas las cosas comunes que nos han legado el idioma y el tiempo, de la amplitud de los espacios imaginarios que nos abre nuestra lengua".
 
Antonio Muñoz Molina.

"...el español existe en todo su ámbito creadoramente. No hay en sus dominios zonas 'pasivas' o inerciales, con una lengua meramente recibida o residual. No hay tampoco lugares privilegiados en que 'se haga la lengua', frente a otros en que simplemente 'se use'".

Julián Marías.

"Por lo demás, ¿qué quiere decir pureza castellana? El castellano es un latín evolucionado que adoptó elementos ibéricos, visigóticos, árabes, griegos, franceses, italianos, ingleses y hasta indígenas de América. ¿Cómo se puede hablar de pureza castellana, o en qué momento podemos fijar el castellano y pretender que toda nueva aportación constituye una impureza nociva? La llamada pureza es en última instancia una especie de proteccionismo aduanero, de chauvinismo lingüístico, limitado, mezquino y empobrecedor, como todo chauvinismo".

Ángel Rosenblat

Rocío Jurado. Suspiros de España.


Romanza. ESPAÑA.

¡España!
La prehistórica
De los bizontes de Altamira,
y la "Dama del Elche".
La de las factorías fenicias y cartaginesas.
La Iberia de las colonias griegas.
La Hispania de las provincias romanas.

¡España!
Visigótica en Toledo.
La de las gestas castellanas,
del Cantar del Mío Cid y el romancero.
España Mozárabe y Mudéjar.
La de la Mezquita de Córdoba,
la Alhambra de Granada
y el Alcázar de Sevilla.
La de las catedrales de Burgos y León.
Caballeresca, picaresca y celestina.
España inquisidora y fanática.
La de la Reconquista.
Y la conquistadora.
La del genovés e Isabel.

¿España!
La del Siglo de Oro,
de Lope de Vega, Calderón de la Barca,
Luis de León y Juán de la Cruz.
La del mítico Macondo, el de La Mancha,
y su Caballero de la Triste Figura.
España imperial.
La de El Escorial,
cuyo monarca suspiraba
por divisar allende el Océano
el Castillo de Barajas.
La de Zurbarán, Velasquez y el Greco.
La avasalladora de indios
por la codicia de El Dorado.

¡España!
Culterana y neo clásica.
La del despotismo borbónico.
La de las Capitulaciones mentirosas,
de arzobispos-virreyes pérfidos.
España mancillada y ultrajada
por las botas de la soldadesca
del altivo Corzo.
La de los reyes de opereta.
La brutal y sanguinaria
de Pablo Morillo y Juán Sámano.
La atormentada de Francisco de Goya.
Y la romántica de Bécquer y Espronceda,
Zorilla y Campoamor,
Valera, Pereda y Alarcón.

¡España!
La de la Generación del 98,
de Unamuno, Azorín y Antonio Machado.
La que ha pretendido ser europea.
La de la Revista de Occidente,
de Menéndez y Ortega,
Miró, Maetzú, Zubiri y Madarriaga.
La de Marañon y Laín Entralgo.
España torturada y masacrada.
La de la Guerra Civil.
La de La Pasionaria, y Carmen Sevilla.

La de García Lorca y Benavente,
Pemán y Juán Ramón Jiménez,
Guillén, Aleixandre,
Alberti, Ceñuda y Goytisolo.

¡España!
La contemporánea.
La de Albéniz y Granados,
Andrés Segovia y Manuel de Falla.
y Monserrat Caballé.
La de Pablo Casals,
Pablo Picaso y Salvador Dalí.
La de Plácido Domingo,
Julio Iglesias y Rafael.
Y Pedro Almodóvar, Dyango y Camilo Sexto.
Y Rocío Jurado y Miguel Bossé.
Y Conchita Alonso y José Luis Perales,
Antonio Banderas y Penélope Cruz.
La de Iker Casillas, Iguaín y Piquet,
y Savi Alonso, Inhiesta y Puyol.
Y Fernando Alonso y Rafael Nadal.

Quinientos años después,
los naturales del "Nuevo Mundo"
hemos vuelto a descubrirte.

Doménico Pepín. 

Plácido Domingo. Suspiros de España. Álbum: "Pasión Española".

Miguel de Cervantes:

"Confía en el tiempo, que suele dar dulces salidas
a muchas amargas dificultades".

"Amor y deseo son dos cosas diferentes; 
que no todo lo que se ama se desea, ni todo lo que se desea se ama".

"Qué locura, o qué delirio, me lleva a contar 
las faltas ajenas teniendo tanto qué contar de las mías?".

"Más vale la pena en el rostro que la mancha en el corazón".

"Venturoso aquél a quien el cielo le dió un pedazo de pan, 
sin que le quede la obligación de  agradecérselo
a otro más que al mismo cielo.

Jorge Luis Borges:

"Uno no es lo que es por lo que escribe
sino por lo que ha leído".

"Si de algo soy rico es de perplejidades y no de certezas".

"Siempre imagine que el paraíso  sería algún tipo de biblioteca"

"El infierno y el paraíso me parecen  desproporcionados.
Los actos de los hombres no merecen tanto".

"Hay que tener cuidado de elegir a los enemigos,
porque uno termina pareciéndose a ellos".

  

miércoles, 11 de abril de 2012

Cartagena: ¿USA vs AL?

"A mi ciudad nativa:


Noble rincón de mis abuelos: nada
como evocar, cruzando callejuelas,
los tiempos de la cruz y de la espada, 
del ahumado candil y las pajuelas.


Pues ya paso, ciudad amurallada,
tu edad de folletín... Las carabelas
se fueron para siempre de tu rada...
¡Ya no viene el aceite en botijuelas!


Fuiste heroica en años coloniales, 
cuando tus hijos, águilas caudales,
no eran una caterva de vencejos.


Mas hoy, plena de rancio desaliño,
bien puedes inspirar ese cariño
que uno le tiene a sus zapatos viejos".
Luis Carlos López.

Cartagena de Indias. Colombia.


Es indiscutible que Cartagena es una ciudad de ensueño; la Heroica, Señora del Caribe, es uno de esos lugares que ejercen un embrujo y una fascinación, y se sueña con visitarla algún día, una y otra vez, para disfrutar de su brisa, sus playas, sus monumentos, su historia, sus gentes, sus aromas, ... y ese mar;  y después vivir de los  recuerdos,  entre nostalgias y melancolías.

Esta es la Cartagena  histórica y turística, declarada patrimonio cultural de la humanidad, la de leyendas de corsarios, bucaneros y piratas; la de galeones y flotas de oro y plata, y perlas y esclavos; la de fuertes, murallas y castillos; iglesias y conventos;  frailes y monjas; conquistadores,  amos y señores. Es la urbe opulenta, antes  mercado de baratijas de Castilla, ahora destino de paquebotes cargados de rubios jubilados del Primer Mundo.  


Hay otra Cartagena,  miserable entre el olvido y la verguenza, un conglomerado de casi un  millón de habitantes de piel oscura que se debaten entre el rebusque y la desesperanza. Es la ciudad que se oculta,  la que no se muestra, la que no conocen los turistas, y de la que apenas se habla en las crónicas rojas, y los desastres naturales o conmociones sociales.   

Y ya no existe la primitiva, la raizal, la indígena de los calamares y otras étnias brutalmente exterminadas por los extranjeros que un aciago día invadieron este mundo primigenio y en nombre de la civilización asolaron los territorios y arrasaron las culturas.

VI Cumbre Interamericana.


Se celebra por estas calendas en Cartagena de Indias la reunión extraordinaria de la OEA denominada VI Cumbre de las Américas. La Secretaría General de la Organización Regional, y el Gobierno de Colombia, país anfitrión,  se encargaron de la logística y la agenda de la Cumbre. 

Para un ciudadano de a pie una Cumbre más no  pone ni quita nada en su cotidianidad. De hecho, Clandestino nada sabe de las cinco cumbres anteriores, no se percató de ellas, y duda que haya recibido algún beneficio de tan pomposas y elitistas efemérides.

La OEA, fundada en 1948, en Bogotá, durante la IX Conferencia Panamericana, fue creada específicamente para erigir una barrera contra la expansión del socialismo. Acababa de terminar la Segunda Guerra Mundial, y en un mundo bipolar, Este-Oeste, Comunismo-Capitalismo, ya comenzaba la Guerra Fría. 

Desde entonces hasta hoy el papel de la Organización Regional ha sido por demás mediocre; es probable que sólo haya servido de instrumento de los intereses expansionistas de los Estados Unidos. La retórica nos hablará de resultados sorprendentes. La convivencia nos mostrará la dominación de los mariners a diestra y siniestra, en apoyo a dictadores sanguinarios; escuadrones de la muerte y paramilitares, masacran brutalmente, torturan y desaparecen ciudadanos humildes, campesinos, obreros, estudiantes, o intelectuales, magistrados y políticos honestos. Es la crónica de una dramática historia de nunca acabar.


Por lo general, la Organización ha avalado, y/o patrocinado, intervenciones militares, sabotajes, atentados políticos, accidentes de aviación,  y asesinatos de mandatarios independientes. Es la política de la Casa Blanca, aceptada y ejecutada sumisamente por las oligarquías locales. Porque la Organización es como el ministerio de relaciones exteriores del País el Norte. En la calificación más bonachona, según un ex- presidente del País anfitrión, la OEA "es un buen club para almorzar".  Pero, sus días están contados.

Teniendo en cuenta antecedentes tan lúcidos, es previsible esperar no ver  resultados benéficos para los pueblos sufridos cuyos mandatarios celebran por lo alto. Y es  que las desigualdades entre naciones se reproduce con igual o mayor virulencia entre poblaciones, clases y grupos, al interior de cada Estado. Información oficial en: http://www.summit-americas.org/sextacumbre.htm

Los Estados Unidos.

"Los Estados Unidos de Norteamérica parecen destinados por la Providencia
para plagar de males a  la América Latina en nombre de la libertad"
Simón Bolivar.


El Coloso del Norte, que permaneció indiferente -que no neutral- durante el proceso de independencia de las colonias españolas en América, fijó pronto y perentoriamente su política exterior frente a las nuevas repúblicas del  Hemisferio en 1823 con la "Doctrina Monroe": América Latina es la esfera de influencia natural de los Estados Unidos, es decir, su "patio trasero".

A partir de entonces, el gobierno de Washington ha enviado sus tropas a donde ha querido, y como le ha venido en gana. La interminable lista de intervenciones militares de USA en América Latina comienza  en 1846, con la Guerra contra México por los territorios de Texas y California. La última se produjo en 2002 en el fallido golpe del 11 de Abril, en Caracas contra un Presidente elegido democráticamente  (Intervención encubierta).

Han sido cincuenta y un ocasiones de mostrar sus fauces y sus garras de depredador. Vergonzosamente el más feroz depredador de la historia. (Ver anexo: Intervenciones Militares).

Además de mariners, Norteamerica inunda de mercaderes, negociantes y traficantes de todos los pelambres estas pobres y subdesarrolladas naciones, y las explota y exprime inmisericordemente. Para eso existen entidades financieras como el BID, el BM, el FMI, la banca multilateral y las empresas transnacionales tan poderosas como el propio imperio. Todo se hace legalmente, bajo las leyes americanas; los imponderables, y los litigios comerciales se resuelve amigablemente en los estrados de los tribunales americanos.

También son legiones los plenipotenciarios, los embajadores, los asesores, los consultores, los interventores, los planificadores, los representantes legales, los directores regionales, las misiones, las alianzas, los planes, y las iglesias cristianas que se esparcen como maleza.
Resultado de esa cooperación internacional: una sociedad opulenta en el Norte, y decenas de famélicas y  agónicas sociedades  supervivientes  en el Sur.

América Latina.

"Patria libre, o morir".
Augusto César Sandino".

"¿Del tirano?  Del tirano dí todo , ¡dí más!; 
y clava con furia de mano esclava sobre su oprobio al tirano.
¿del error?  Pues del error dí el antro. dí las veredas oscuras.
Dí cuanto puedas del tirano y del error"
José Martí.





¿Podrían repetirse hoy  los mismo patrones que generaron las posturas políticas de los Estados Unidos  en sus relaciones con la América Latina durante los Siglos XIX y XX? Es previsible que algo esté cambiando en la realpolitik, y que la geopolítica continental haya que mirarla con ojos diferentes al del "big stick"; quizá ya no funciona el miedo al "comunismo", ni siquiera el fantasma del "terrorismo", o cualquiera de tantos espantos de las películas de suspenso hollywoodense en que son expertos los yanquis mentirosos.

Hoy las agendas parecieran ser distintas, más específicas y locales, en el marco de relaciones bilaterales,  con tratados de "libre" comercio (juegan de nuevo el gato y el ratón), para manejar en forma solidaria "problemas" que los países no pueden afrontar aisladamente, como el tráfico de drogas y de armas, las migraciones de indocumentados, el terrorismo las comunicaciones, la energía, la salud pública, el medio ambiente, las finanzas, etc.

A Washington le ha caracterizado siempre, en sus relaciones con la América Latina, la falta de tino, de cordura, de imaginación y de visión a largo plazo. Estados Unidos ha sido siempre torpe, miope, avaro y mezquino, carente de solidaridad, magnanimidad, filantropía y buenos modales. Su política exterior no sólo es carente de contenido substancial distinto de la fuerza bruta, sino sobre todo de moral, de buena fe, de confianza y lealtad. En su lugar utilizó las más de las veces, el miedo, la intimidación, la desinformación y la mentira. Y en un acto de supremo cinismo habla de libertad, democracia y paz. Ver para creer.

Los Estados Unidos ya no asustan a nadie, porque ya nadie cree en sus fantasmas.Y aunque América Latina es todavía una colección heterogénea de sociedades con ideologías e intereses divergentes,  ya no es el peón de poner y quitar en el juego de un mundo multipolar. Los Estados Unidos vienen en declive, mientras América Latina está en ascenso.

Esta complejidad es la que permite entrever que de la VI Cumbre de las Américas quizá no surja algún resultado interesante. La propia OEA es ya un trasto de museo de antigüedades, al igual que su inspirador y principal protagonista, los United States of América. La historia los juzgará.    

    

Anexo: La cándida América Latina y su desalmado Tío Sam.


Historia de las amistosas intervenciones militares gringas en su(?) " patio trasero":



"No está distante el día en que tres estrellas y tres franjas,
en tres puntos equidistantes, delimiten nuestro territorio:
una en el Polo Norte, otra en el Canal de Panamá, y la tercera en el Polo Sur.
El Hemisferio de hecho será nuestro en virtud de nuestra superioridad racial,
como ya es nuestro moralmente".
Presidente Taft.

"Es un hijo de puta, pero es nuestro hijo de puta" .
(Sobre Anastacio Somoza).
Presidente Franklin Delano Roosevelt.






1823:  Establecimiento de la DOCTRINA MONROE: América para los americanos. Presidente Monroe.

1846:  Invasión de México. Anexión de Texas y California.

1854:  Bombardeo del puerto Nicaragüense de San Juan del Norte. "Defensa" de Cornelius Vanderbilt.

1855: Invasión de Nicaragua por W. Walker, en representación de Morgan y Garrison. Ejerce la presidencia durante dos años. Domina también a Honduras y El Salvador.

1898:  Ocupación de Cuba, por la explosión del buque Maine en el puerto de la Habana. Primera bandera falsa americana, excusa para la guerra contra España, y la anexión de Puerto Rico, Guam, Filipinas y Hawai.

1901:  Enmienda Platt, en Cuba, que autoriza la intervención en cualquier época y por cualquier motivo. "Arrendamiento" a perpetuidad de la Base de Guantánamo.

1903:  "I took Panamá". Presidente Teodoto Roosevelt. "Apoyo" al Movimiento Independentista.  Declaración de pretendidos (supuestos) "derechos" sobre la Zona del Canal.

1904:  Comienzo de las sucesivas intervenciones militares en Panamá. Inicio de la construcción del Canal, y establecimiento de numerosas bases militares en dicha zona.

----: Intervención en República Dominicana. Declaración de GENDARME DEL CARIBE. Roosevelt.

1906:  Desembarco en Cuba, en apoyo a Estrada . Interventor William Taft.

1907:  Obtención del "derecho" de cobro de los ingresos aduaneros en República Dominicana durante 33 años.

1908:  Intervención en Panamá, para disolver revueltas populares.

1910:  Intervención en Nicaragua, en apoyo de Adolfo Díaz.

1911:  Militarización de la frontera terrestre con México, y fondeo de buques de la armada frente a las costas de California. Presidente  WilliamTaft.

1912. Intervención en Nicaragua, hasta 1933.

1914:  Bombardeo del puerto de Veracruz, México. Presidente Woodrow Wilson.

1915:  Invasión de Haití. Establecimiento de un protectorado hasta 1934.

1916:  Invasión de República Dominicana, ocupada hasta 1924.

1918:  Ocupación del territorio de Chiriquí, Panamá.

1924:  Invasión de Honduras. Establecimiento de United Fruit Company.

1925:  Intervención en Panamá.

1926:  Creación de la Guardia Nacional en Nicaragua, para combatir contra Augusto César Sandino.

1927:  Bombardeo de Ocotal, Nicaragua. Centenares de muertos.

1930:  Apoyo a Rafael Leonidas Trujillo en República Dominicana.

1933:  Entrega del gobierno en Nicaragua a Anastacio Somoza y su Guardia Nacional.

1934:  Asesinato de Sandino, en Nicaragua, por la Guardia Somocista, después de su desmovilización.

1941:  Golpe de Estado en Panamá contra el Presidente Arias.

1946:  Fundación de la tenebrosa ESCUELA DE LAS AMÉRICAS, en Panamá, centro de adiestramiento de chafarotes latinoamericanos.

1947:  Firma del Tratado Interamericano de Ayuda Recíproca, TIAR.

1948:  Creación de la Organización de Estados Americanos, OEA, durante la celebración de la IX Conferencia Panamericana en Bogotá. Asesinato de Jorge Eliécer Gaitán, origen del "Bogotazo".

1952:  Golpe de Estado en Cuba contra el presidente Pío Socarrás, por el sargento Fulgencio Batista.

1954:  Golpe de Estado en Guatemala contra el presidente Jacobo Arbenz. Inauguración de una Política de "tierra arrasada".

1956:  Atentado contra Anastacio Somoza. Le sucede su hijo Anastacio Somoza debayle, hasta 1979.

1960:  Inicio de acciones encubiertas (creación de bandas contrarevolucionarias, sabotaje de la producción industrial y agropecuaria,  asesinatos, violencia, desinformación) en Cuba  para derribar a Fidel Castro.

1961:  Invasión a Bahía Cochinos (Playa Girón), en Cuba. Primera derrota militar de USA en América y el Mundo.

----:  Golpe militar fracasado contra el presidente José M Velasco Ibarra, en Ecuador.

1862:  Declaración del Bloqueo económico y diplomático contra Cuba.

1964:  Golpe de Estado contra el presidente Joao Goulart, en Brasil.

1965:  Invasión de la República Dominicana, y golpe de Estado contra el presidente Juan Bosh.

1966:  Campaña contrainsurgente (escuadrones de la muerte), en Guatemala.

1967:  Operación de los Boinas Verde, en Bolivia, y asesinato del CHE Guevara.

1968:  Creación de bandas paramilitares (escuadrones de la muerte), financiadas por la CIA, en Bolivia y Brasil.

1971:  El Washington Post confirma que la CIA ha intentado en numerosas oportunidades asesinar a Fidel Castro.

1973:  Golpe de Estado en Uruguay. Represión política contra los "Montoneros".

----:  Golpe de Estado en Chile. Asesinato del presidente Salvador Allende. Dictadura de Augusto Pinochet hasta 1990.

1976:  Golpe Militar en Argentina. Dictaduras hasta 198-. 30.000 muertos y desaparecidos.

----:  Creación del PLAN CÓNDOR, por Henry Kissinger, para operar en Bolivia, Chile, Uruguay, Paraguay, Brasil y Argentina.

1980:  Asistencia militar en El Salvador, contra el Frente Farabundo Martí: Once años de represión popular: 85.000 civiles muertos (incluído el arzobispo de Managua Arnulfo Romero y 4 monjas norteamericanas), y 25.000 desaparecidos. Régimen de terror por escuadrones de la muerte.

1981:  Creación de la CONTRA nicaraguense (antigua guardia nacional), por el presidente Ronald Reagan, para combatir el régimen sandinista. Guerra económica por el FMI y el BM.

----:  Asesinato del presidente Omar Torrijos, en Panamá ("accidente de aviación").

1983:  Invasión de la isla de Grenada. Golpe de Estado contra el presidente Mauricio Bishop.

1989:  Invasión a Panamá. Captura del general Noriega. 3.000 muertos.

1990:  Intervención en Nicaragua. Saboteo del regimen sandinista.

2000:  Creación del PLAN COLOMBIA: 1.300 millones de dólares para asistencia militar en una supuesta "Guerra contra las drogas", transformada después en "LUCHA CONTRA EL TERRORISMO".

2002:  Fallido golpe militar en Venezuela, contra el presidente Hugo Chávez.

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Probablemente ésta no es la historia completa, y aquí no terminan las hazañas de "Terminator". Por más que esté oculto, algo bien podrido hay en Washington. Huele feo en White House, el Pentágono, y Wall Street. Y la OEA no escapa a este hedor, aunque la cumbre se realice en la hermosa Cartagena.